★ 中国佛教协会会长一诚大师送给香港特首董建华的珍贵礼物。
★ 千足纯金“佛指舍利”、“法门寺真身宝塔”，尽显华贵庄严。
★ 七彩琉璃的华夏巨龙，是中华民族不可缺的精神依托。
★ 牡丹花上的天然红色宝石，瓶身两侧各有24颗，象征24小时每时每刻都受护佑，24节气循环往复，生生不息。
★ 宝瓶以传统中国结为造型及瓶颈上的“福、禄、寿、禧”四个吉祥祝福，使宝瓶平添了中华民族特有的文化内涵。
纯金佛指舍利中华宝瓶 法门寺原地开光 中国收藏家协会监制 全球限量发行 规格：370×270×195mm 专利号：03364334.2
一、 缘起佛教 1、佛教及释迦牟尼 佛教于公元前5世纪起源于印度，距今已有2500年历史，释迦牟尼是佛教的创始人。 后来佛教东传，而后传入西方，最后回到印度。西汉年间佛教传入中国。逐渐融入广博的中华文明，历经两千五百多年，一直影响着东方人的物质生活和精神生活。 2、舍利： 舍利是外来词，梵语SARIRA的音译，《实用佛学辞典》中“舍利”条云：“舍利，佛之骨也。” 佛家认为，只有虔诚奉佛，悟道得法的人才会自然结晶舍利，非常人可得，舍利自然成了佛教界的圣物。 相传佛陀的遗体荼毗后，留下许多晶莹的舍利，被八个国家分别请回供养。当佛教徒再也无法向佛祖本人顶礼膜拜的时候，便把其虔诚之心转向了佛祖遗存的舍利。这样，舍利便被赋予了神圣无比的涵义，扮演了至高无上的角色。 隋代开始全国大规模舍利供养把法门佛教推向高潮，之后唐代先后6次每30年来法门寺迎佛骨。如果从帝王护法的角度来看，唐代佛教鼎盛局面的形成，实则是从法门寺起步的。法门寺成为官寺，宫寺，皇家寺院，被称为“皇帝佛国”。 873年底，僖宗昭令将佛骨送还法门寺。次年正月初四关闭了塔下地宫石门。从此，佛指舍利再没有闻世，所藏供奉器物也成了千古之谜。 1987年4月，封闭了一千多年的神秘地宫之门被打开，深埋地宫中的佛祖释迦牟尼真身指骨舍利经历了1113年的沧桑之后，在上千件唐代珍宝的簇拥之下横空出世，成为震惊世界、万民欣喜的伟大发现。佛陀于公元前485年涅槃，这枚指骨历时近25个世纪，它的存在是个奇迹。
四月月圆日，波萝叉树下，太子初诞生，足下莲花观。世间呈瑞相，人天俱来朝，一切诸众生，唯我最为尊。
佛指舍利
1988年农历10月1日当夜，在“释迦如来真身舍利瞻礼法会”上，佛祖真身舍利的上空十七厘米处突然呈现灵骨的圣像，数十万名僧俗激动地呼喊：“佛祖显灵！”
如此看来，这世间唯一的真身舍利的每一次面世都有着不同寻常的意义，而历史发展的进程已到了今天，佛教在中国又逢了一个太平盛世，改革开放的中国面貌一新，1987年举世无双的佛指舍利横空出世，法门寺在一夜之间成为世界关注的焦点，这不能不说明了冥冥之中佛祖与当代中国之间的某种机缘。“中华宝瓶”正是随此机缘而来，在现今平安祥和的社会氛围之下，发挥了更高层次上护国佑民的理想。这是中国佛教密宗的最高结集，体现出印度佛教中国化后，融合儒家大同世界观念和当代中国的历史坐标而再度升华的理想境界。 3、法门寺： 法门寺位于陕西扶风县城北十公里的法门镇。始建于东汉末年，发迹于北魏，起兴于隋，鼎盛于唐，被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地，一千多年后的1987年，佛指真身舍利在法门寺地宫被发现，震惊中外佛教界，被联合国教科文组织评为“世界第九大奇观”。
法门寺
1993年6月11日，国家主席江泽民访问法门寺，临别时，净一法师高兴的对江总书记说："自唐代以来，先后有六位皇帝来过法门寺，您这是第七位了，衷心祝愿我们国家在您的领导下，国运昌隆，人民安乐。"江总书记和随行人员一齐笑了。 1994年11月，我 国佛指舍利首次出国赴泰巡礼，上至皇室宗亲，下至黎民百姓，莫不顶礼膜拜；李鹏总理和钱其琛副总理分别对这次佛指舍利赴泰国巡礼，给予了很高的评价；赵朴初会长称佛指舍利首次出国赴泰巡礼为"中泰旷古盛事"。中泰两国佛教界以此为契机，进一步增进源远流长的中泰两国佛教界的法情道谊，将中泰两国人民之间的深厚友谊推向新的台阶。
净一法师请出舍利给江总书记，介绍说，舍利内有七星纹。 江总书记看了看，对大家说：“大家看一看，这就是佛光普照啊！”
二、 传世瑰宝
“中华宝瓶”，它由传统的中国结以七彩琉璃造型包裹，中间为水晶材质的瓶状设计，设计灵感来自于观音的净瓶，恰如其分地反映了慈悲为怀、普渡众生的救世形态，宝瓶中是银色如意簇拥着的两枚银币，正面为纯金“佛祖真身指骨舍利”造型，指骨周围刻有“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”六字大明咒，衬以佛教圣花莲花，反面为珍藏“佛祖释迦牟尼真身舍利”的纯金千年佛塔法门寺，配以腾云驾雾的蛟龙，宝瓶外部是呈瓶状排列的镀金牡丹与灵芝，牡丹之上镶嵌着48颗天然红宝石，瓶颈为四方形，分别镌刻着“福、禄、寿、喜”四个吉祥的祝福。“中华宝瓶”高280mm，瓶体晶莹剔透，华贵庄严。“宝瓶”与“保平安”为谐音，寓意为“佛佑平安、吉祥美满”，经法门寺高僧开光点化，更具庇佑之灵性。
1、纯金佛祖真身指骨舍利和法门寺佛塔 中华宝瓶最重要的部分为黄金制作的佛祖真身指骨舍利和法门寺佛塔。有史以来，黄金就作为财富和高贵的象征，人类文明的曙光照到哪里，崇拜黄金的文化和习俗就在哪里诞生，世界上著名的佛教圣地的建筑、雕塑、法器等均以黄金镶嵌或制作，表现了修行者对佛祖虔诚供奉的诚挚之心，传达了深厚的佛学教义。佛祖释迦牟尼指骨舍利是佛教世界至高无上的圣物，采用了黄金作为“佛祖真身指骨舍利”浮雕的材料十分恰当，黄金温暖神秘的光泽，几千年来承载了人们对佛祖的尊崇与敬仰，因此用黄金制作的佛祖舍利指骨，隐喻了佛法无边，教法不灭，永世长存之意。 法门寺是供奉佛骨的圣地，拥有多次作为皇家寺院的辉煌历史，中华宝瓶在设计制作中充分考虑到佛塔厚重的历史沉淀，宝瓶中宏伟精致的金色佛塔，有着昔日皇家寺院的大气庄严，聚集了中国古代皇家建筑的精华。见塔如见佛，这尊千年灵塔的古风遗韵和非凡气魄，将激发出修行者一心向佛，潜心修行的决心和勇气。 “中华宝瓶”内有着“佛祖真身舍利指骨”和“法门寺佛塔”纯金浮雕的两枚银币，自古以来，银是身份与地位的重要表现，古代贵族家庭的珠宝首饰、生活器皿、祭祀用品、法器、建筑等都选用了银，千百年来，纯银素雅纯真的禀性为人们所青睐，更与佛教清净安宁、超脱于凡尘之外的思想不谋而合，因此银币之上制作佛指舍利和法门寺宝塔的浮雕，不能不说是顺应了佛法深邃的思想。 中华宝瓶中的六字大明咒，是佛法教义的精髓所在，蕴涵的深刻含义，是愿所有一切众生，因为观世音菩萨之护佑与加持，得以解脱六道轮回的痛苦而证悟：如莲花一般清净，如珠宝一般珍贵的五方佛境界，而获得五种超凡的智慧。
中华宝瓶
2、中国结 水晶 中华宝瓶瓶身的中国结造型，具有浓郁的中国风格。它的设计理念，在继承传统佛教精髓的同时注入了富有中国特色的历史文化，瓶颈上的“福、禄、寿、喜”四字充满了和睦、美满、富贵、安泰等浓郁的中国传统审美观和价值观，精心设计的中国结花纹，选用了佛教八宝之一的盘长蝴蝶结，取其回环贯通、无始无终的含义，在民间又称为“富贵不断”，体现了我国传统的文化内涵和宗教色彩，表达了“中国情结系天下、千年盛世共吉祥”这一美好的心愿。 中华宝瓶的中国结取用晶莹剔透的七彩琉璃和白色水晶，琉璃材料，蕴涵了佛教的光辉，不但强调了一种对历史与文化的归属感，更呼应了“佛祖释迦牟尼真身舍利”的智慧与精神；水晶，正是中国传统晶石文化的重要载体，水晶的纯净及坚硬是纯洁、高贵及永恒的象征，自古以来它以富有灵气、消灾避祸著称，因其能给人平安、智慧和财富，犹如佛祖保佑着人们安居乐业、国家兴盛繁华，又被称为“菩萨石”，凝聚了中华大地丰富深厚的文化情结。 因此，用七彩琉璃和水晶制作的“中华宝瓶”，更加端庄肃穆，雍容华贵，使蕴涵其中的历史文化变得生动灵秀，更添魅力和底蕴。诠释了人民安泰、繁荣富强的盛世中华的精神内涵。而琉璃特有的质感、水晶别样的剔透，使欣赏者于似梦似幻的色彩之中，看舍利佛光闪耀、蛟龙腾云驾雾，可谓妙趣横生，寓意深远。
纯金佛祖指骨舍利
纯金法门寺佛塔
3、牡丹 48颗红宝石 “中华宝瓶”的外部，依瓶身造型点缀了牡丹与灵芝，牡丹当中镶嵌着瑰丽的智慧之石“天然红宝石”。 牡丹娇艳多姿 ，雍容大方，富丽堂皇，在我国被誉为“国花”、“富贵花”、“国色天香”和“花中之王”，“中华宝瓶”，充分运用了牡丹这一瑰丽的艺术题材，以花喻人，风格高尚，具有了较高的思想性，艺术性。 牡丹花上镶嵌着的红宝石属于世界四大珍贵宝石之一，瓶身正反两面各有24颗，按12颗为一组有序排列，12颗红宝石象征十二个月的岁月轮回和十二缘觉高憎的保佑，24颗红宝石象征24小时每时每刻都有佛祖庇佑、二十四节气循环往复，生生不息和二十四诸天的加持，总共48颗红宝石象征阿弥陀佛救世四十八愿，给予信徒无边的慈悲与感悟，他的光辉永远照耀人世间的万物苍生。
4、莲花 灵芝 如意 中华宝瓶中是如意簇拥着的两枚银币，正面是琉璃莲花，莲花之上是纯金“佛祖真身指骨舍利”浮雕，指骨周围有“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”六字大明咒，反面为珍藏“佛祖释迦牟尼真身舍利”的纯金法门寺浮雕造型，浮雕的背景，是凌空飞舞、矫健威严的中国龙，它的每一个构思都经过了仔细的推敲和严格的考证，包含了深厚的文化内涵。 瓶中的莲花，是佛教的象征。 传说当年释迦牟尼出世时惊天动地，九龙吐水灌顶为太子淋浴。太子生后便行走七步，且步步现莲花。中华宝瓶的莲花造型，正是取材与佛祖降生的传说。释迦牟尼后来得道，每当他传教说法时，坐的是“莲化座”，相应的座势叫“莲花座势”。在虔诚的佛教徒心目中，佛即莲，莲即佛。选择莲花作为纯金“佛祖真身指骨舍利”安放的地方，无疑是对佛祖最深的尊崇与纪念。 灵芝自古以来被认为是如意、美好、吉祥、富贵和长寿的象征。它代表庄重、尊严、神圣、高尚，是最有影响的吉祥物。历代皇帝将灵芝作为帝王政德和伦理道德的象征，认为"王者有德行者，则芝生"。灵芝珍藏于厅堂成为家境殷实、主人品德出众之标志。“中华宝瓶”以灵芝作点缀，更隐喻了“屋中有灵芝，为家庭美满和顺之象”这一美好的祝福，表现了主人德才兼备、贤良睿智的人格魅力。
纯金佛塔及中国龙
纯金舍利及莲花
如意，状似灵芝，传说灵芝为长生不老仙药，乃吉祥瑞草。在佛门中，僧侣在说法时，将要点抄录其上，备忘所常用者，称为如意，现今是菩萨像所持佛具之一。 "瓶"与"平"同音，中国传统的装饰上，灵芝现于花瓶即为驱邪得平安的象征，配以如意，寓意安泰、平安、如意。 5、华夏巨龙 “中华宝瓶”中七彩琉璃的华夏巨龙，是中华民族的象征。在中国古代的神话传说中，龙或作为开天劈地的创生神，与盘古齐名；历代帝王均将自己神化为“真龙天子”，所有的炎黄子孙都被称为“龙的传人”。在富丽堂皇的皇家建筑、雕刻、工艺品上均以龙作为题材，蟠龙、卧龙、飞龙、行龙、腾龙、团龙、雕龙、绘龙，无不被装饰得金碧辉煌，溢彩流光，可见龙文化在五千年中华文明中占据着相当重要的位置，是中华民族不可或缺的精神依托和民族象征。
三、 开光盛典
2003年10月19日，“中华宝瓶”开光仪式暨祈福平安法会在陕西法门寺隆重举行。是日下午7点开光前，法门寺上空云集了多日的阴霾渐渐散开，阳光普照、晴空万里，法会在法门寺演峰大法师主持下庄严开幕，法门寺近百名高僧出席了法会，众僧唱和、齐颂佛德，梵音袅袅中，演峰法师以毛巾拭去凡尘、执毛笔悬空挥毫，将明镜照耀佛眼，一时鼓乐交鸣、瑞光流溢，最后，随着法师洪亮的一声“开！”，供奉着纯金佛祖释迦牟尼指骨舍利的“中华宝瓶” 顿时光芒四射，更显明净庄严。“中华宝瓶”，在佛祖的慈悲感悟和法力加持下，获得了无上的智慧与恩泽。
开光典礼
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